A própria história do tango da cidade
Tango na margem uruguaia: La Cumparsita e a milonga
Os argumentos de Montevidéu para ser um dos dois berços do tango, e a canção com que quase todas as bandas da cidade ainda sabem encerrar a noite.
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| A reivindicação de Montevidéu | A reivindicação de Buenos Aires | |
|---|---|---|
| As raízes da dança | Cresceu nos mesmos bairros portuários desta margem do Río de la Plata | Cresceu nos mesmos bairros portuários da outra margem |
| Reconhecimento da UNESCO | Parte da candidatura conjunta Argentina–Uruguai de 2009 | A mesma candidatura conjunta |
| O hino | “La Cumparsita”, escrita por um estudante de Montevideu de 18 anos, é o Hino Cultural e Popular do Uruguai por lei desde 1997 | Gravada e popularizada por gerações de orquestras argentinas |
Um rio, duas cidades, uma dança
O tango ganhou forma na década de 1880, nos bairros portuários mais pobres de ambos os lados do Río de la Plata — Montevideu numa margem, Buenos Aires na outra. A mesma mistura de imigrantes europeus, comunidades afrodescendentes e migrantes rurais que se tinham mudado para as duas cidades portuárias combinou a sua própria música — a milonga argentina, a habanera espanhola-cubana e o candombe uruguaio — naquilo que se tornou o tango. Não é uma dança que uma das cidades tenha inventado sozinha ou possa reivindicar inteiramente para si, independentemente da rivalidade entre ambas que um visitante possa sugerir depois de ter ouvido apenas a versão de Buenos Aires da história.
Uma classificação da UNESCO com dois nomes
Em 2009, a UNESCO adicionou o tango à sua Lista Representativa do Património Cultural Imaterial da Humanidade. A candidatura foi apresentada conjuntamente pela Argentina e pelo Uruguai — um reconhecimento formal e documentado de que a dança pertence a ambas as margens do rio, e não a uma capital mais do que à outra. É uma das relativamente poucas classificações culturais da UNESCO detidas em conjunto por dois países, e os próprios promotores turísticos do Uruguai apoiam-se nela como a sua prova mais forte de que Montevideu não é uma nota de rodapé na história do tango de Buenos Aires.
A canção que um estudante escreveu num piano emprestado
Gerardo Matos Rodríguez era um estudante de arquitetura de 18 anos quando escreveu a melodia que se tornou “La Cumparsita”, desenvolvendo-a no piano do edifício da federação de estudantes de Montevideu, e não num estúdio profissional. Pediu a um amigo que mostrasse a partitura ao maestro Roberto Firpo no Café La Giralda, em Montevideu; Firpo reelaborou-a numa adaptação completa para tango e estreou-a com a sua orquestra nesse mesmo café a 19 de abril de 1917. As letras foram acrescentadas mais tarde pelos escritores argentinos Pascual Contursi e Enrique Maroni, e a canção combinada tornou-se num dos tangos mais gravados do mundo.
O Hino Cultural e Popular do Uruguai
Em 1997, o parlamento uruguaio aprovou a Lei 16.905, que nomeou “La Cumparsita” como Hino Cultural e Popular do país — uma honra formal distinta do verdadeiro hino nacional do Uruguai, “Orientales, la Patria o la Tumba”, adotado em 1833. Nenhum outro tango detém esse tipo de estatuto legal no Uruguai ou na Argentina, e é um facto que Montevideu tende a invocar sempre que as duas cidades discutem sobre a quem pertence realmente o tango.
A milonga, ontem e hoje
“Milonga” tem dupla função no tango: é uma forma de dança anterior e mais rápida que contribuiu para o desenvolvimento do tango no século XIX, e é também a palavra moderna para uma noite social de dança de tango, onde locais e visitantes que sabem acompanhar dançam uns com os outros em vez de assistir a um espetáculo. Montevidéu tem a sua própria cena de milonga, separada de um formato de jantar-espetáculo como o do Primuseum — sem jantar, sem atuação com lugares marcados, apenas uma pista de dança, um DJ ou banda ao vivo, e dançarinos que vieram dançar e não para lhes ser servida uma refeição.
O que isto significa para uma noite no Primuseum
Tendo em conta a forma como “La Cumparsita” está tão intimamente associada a Montevidéu em particular, é aposta segura que a banda a toque em algum momento da noite — a maioria das bandas de tango rio-platenses, de ambos os lados do rio, trata-a como quase obrigatória num alinhamento pensado para visitantes. Não está garantida em nenhuma noite específica, já que o alinhamento exato depende de quem está a tocar e do que a sala pede, mas é o pedido que mais provavelmente ouvirá atendido antes de a noite terminar.